@      记住老祖先的这3句话,做个有福之人,吃也香,睡也香

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记住老祖先的这3句话,做个有福之人,吃也香,睡也香

当代人,往往很容易忧忧郁,总是感觉心中莫名其妙的纳闷。

即便是衣食无忧郁,有车有房,有工作......

可是照样感觉本身不喜悦倒霉福,吃饭也不香,就寝质量也不高。

这又是为什么呢?

其实,这就是一栽心病,而且心病还必要心药来治疗。

老祖先留下了很众人生灵巧箴言,都是治疗吾们当代人心病的良药,正所谓是“智者不惑”。

比如说,记住老祖先的以下三句话,照此来做人办事,吾们便可做个有福之人,睡也坦然,走也方便。

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1、做好事而不求回报,

《格言联璧》中说:修德不期获报,自然梦稳心安。

也许有趣就是说:吾们要想往往恬然自安,问心无愧,吃饭和睡觉都香,就必要众做好事,而且是施恩不图报那栽。

说白了,人做了好事,良心会更添好受,身心也感觉喜悦;

但走好事,莫问前程,不图报,又对得首本身的天地良心,更是一栽愉快感的升华,自然会觉得本质稳定,精神世界相等饶富。

真实的正人,都是施恩不图报。由于做了好事,倘若专一渴求回报,就是动机不光纯,那么做好事就变味了,最后的福报也会大打扣头。

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再者,一幼我倘若做了好事,便期待他人报答,这也属于一栽道德绑架,也会让对方很厌倦,最后很有能够导致熟人之间不和树敌,让曾经的亲戚朋侪变成“陌路人”。

因而,吾们在生活中,答该互帮配相符,尽量协助他人;但是在协助了他人后,吾们与其耿耿于怀,老是记在心中,还不如相忘于江湖。

如此这般,你好吾好行家好,你本身也感觉本质开阔,吃饭也香,睡觉也香。

也许,这就是老子《道德经》中所说的“上德不德”,真实至高无上的美德就异国德,施恩而不图报!行家觉得呢?

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2、慎独则心安

曾国藩行为一代大儒,他最后实现了“修身齐家治国平天下”的重大现在的,被世人尊为“立功立德立言三不朽”。

他在临终前告诫子孙说:慎独而心安。

即:一幼我独处时思维、说话、走为郑重就能在处世时做到问心无愧,心平气和。

为什么他如此挑倡“慎独”,还说慎独能够让人问心无愧呢?

曾的注释是:自吾修炼的关键是养心,养心的关键又在慎独。一幼我若是能够做得慎独,便可对内问心无愧,对表又对得首天地良心和鬼神的诘问诘责。人一旦感觉问心无愧,就会觉得心里相等安详,本身的情感变成了喜悦、已足、安慰、坦然等等。

其实,一般浅易理解就是:人要是能够在独处的时候,问心无愧,不自愿欺骗本身,便可问心无愧,在人前也诚实不欺,不往欺骗他人。

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如此这般,正人开阔荡,做人办事清明磊落,是为顶天立地的外子汉,自然能够吃饭也香,睡觉也香,人生路好走,福气满满。

这栽境界就是孔子所说的“不忧郁,不惑,不惧”,岂不美哉?

更是《菜根谭》中所写的:有修养的正人,他的走为就如青天白日相通清明磊落,异国什么必要往遮盖。

现在很众人造什么感觉忧忧郁担心、疑心不息?

就是由于他们不偏重建身,先是做不到“慎独”,独处的时候欺骗本身,群居的时候又欺骗他人,总是以虚情伪意待人接物,心中藏着很众隐秘,末了要想做个开阔的人也难!

就如鲁迅老师所说:面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。

因而,曾国藩说:慎独是人生第一自强之道,也是第一寻笑之方,更是守身如玉的基础。

与君共勉,但愿行家都能够诚信、慎独做人,做个有福气的人!

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3、不积财,不积仇

俗谚说:一不积财,二不积仇,睡也坦然,走也方便。

有趣就是说:人生,不过过众蓄积钱财,就不担心遭人抢劫,不与人结下死路恨,异国冤家对头,不怕人抨击报复,就能够睡也安详,处处走走方便。

听过这么一个幼故事,一对卖豆腐的幼两口,日子固然过得辛勤,但是夫妻情感很好,很令旁人醉心。

骤然有镇日,不清新谁在他们家门口放了100两金子,夫妻俩起劲坏了,再也不必首早贪暗干活卖豆腐了。

于是乎,夫妻俩买了大房子,投资更大的事业,做大做强了营业。但是钱越赚越众,夫妻之间的情感也淡了,不和的次数越来越众,而且他们还要时刻挑防贼人谋害,日子过得又揪心、又挑心吊胆。

幼夫妻不禁感叹:Q真是个害人的东西。日子一般的时候,夫妻情感亲善,感觉很愉快喜悦;但是有钱了,逆而懊丧和疑心一大堆,情感和喜悦也不胫而走了。

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其实,庄子早就总结了有钱人的6栽“至害”:

鲜衣美食,骄奢淫逸,纵容享福,真可说是迷乱极了;

深深地陷入了气愤的盛气之中,像背偏重荷爬走在山坡上,真可说是不起劲极了;

贪求财物而招惹死路恨,贪求权势而耗尽心力,坦然闲居就沉溺于嗜欲,体态臃肿光泽就盛气凌人,真可说是发病了;

为了贪图富有寻觅私利,获取的财物堆得像齐耳的高墙也不知已足,而且越是贪婪就越发不知拘谨,真可说是羞辱极了;

财物囤积却异国用处,记忆犹新却又不肯割弃,满腹的焦心与懊丧,企求添好永无息止,真可说是不快极了;

在家内总忧忧郁窃贼的迫害,在外不悦目总勇敢寇盗的残杀,在内遍设防盗的塔楼和射箭的孔道,在表不敢独自走走,真可说是畏惧极了。

可见,钱众也有钱众的坏处,照样不众不少,够用就好,千万不走积累太大财富!

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历朝历代的大富翁,腰缠万贯,但他们最后大都难逃厄运,终局哀惨。

比如说,西晋首富石崇被满门抄斩,明朝首富沈万三被抄家充军,清朝大贪官和珅被抄家处物化,晚清首富胡雪岩被革职查抄家产,郁郁而终,等等。

难怪末代皇帝溥仪的父亲醇亲王载沣写了一副对联告诫子孙子女,说道:

财也大,产也大,后来儿孙祸也大,若问此理是若何?

子孙钱众,胆也大,天样大事都不怕,不丧身家不肯罢;

财也幼,产也幼,后来儿孙祸也幼,若问此理是若何?

子孙钱少,胆也幼,些许幼业知自保,俭使俭用也过了。

再者,积累过众财富,其实就是在给本身竖立仇敌,积累仇仇,由于人都是“恨人富”。

稀奇是熟人之间,更容易由于嫉妒心过重,见不得身边人变好,心生歹念。

正所谓是:人能够批准一个生硬人的起身,却不克包容一个身边人的上升。

因而,吾们要想人生少灾众福,照样少积累点财物,少与人结仇,云云才能少招致死路恨,少让人妒忌,最后实现“睡也坦然,走也方便”。

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终结语:

专门赏识周国平老师所挑倡的一栽人生境界:雄厚的坦然。坦然,是由于脱离了表界谣言的勾引。雄厚,是由于拥有了内存精神世界的宝藏。

如何达到这栽境界,其实吾们记住老祖先的这三句话:“修德不期获报”“慎独而心安”、“一不积财,二不积仇”,便可做个有福之人,精神世界相等饶富,睡也坦然,走也方便。行家觉得呢?

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